În spatele zidului mănăstirii - grădini electronice

În mijlocul unui oraș cu un milion de oameni, există o enclavă extraordinară de liniște și pace. Varsovienii care participă la slujbele duminicale la vizitatorii din Krakowskie Przedmieście ascultă uneori cântatul călugărițelor. Cu toate acestea, nu-i întâlnesc niciodată. Viața acestei comunități, plină de rugăciune și muncă, continuă în secret. Numai desemnați, întotdeauna aceiași oameni contactează lumea exterioară.
"Pentru omul de astăzi, o mănăstire închisă este un mister. Contemporanii, de obicei, nu înțeleg incinta. Este surprinzător faptul că sunt separați de lume (…). Scripturile spun că Dumnezeu a așezat primii oameni în paradis, într-o grădină, adică într-un loc împrejmuit, așa cum sugerează și numele. Se poate presupune că este vorba de protejarea a ceea ce îi apropie pe oameni de Creator: frumusețea naturii, pacea, aerul curat, sentimentul de siguranță, dorul de rugăciune, plinătatea vieții spirituale (…). Surorile care intră într-o congregație contemplativă înconjoară lumea care trăiește cu Dumnezeu și vreau să fiu o sursă de apă vie pentru ceilalți (…) salvați memoria paradisului … "- a scris pr. Jan Twardowski în introducerea albumului aniversar "Afaceri. Hortus Conclusus".
Povestea lui
Ludwik Maria Gonzaga de Nevers, soția regilor polonezi Władysław IV, și mai târziu Jan Kazimierz, a adus piese de spectacol din Franța în 1654. Congregația Surorilor Vizitării Fecioarei Maria (Visitationis Beatissime Virginis Mariae - de aici și numele cărții de vizită), aproape de inima reginei, se ocupa de bolnavi și săraci, precum și de educația și educarea fetelor. Numai cu timpul s-a transformat într-o ordine închisă în claustră. Regina a ales un loc pentru surorile vizitate din Varșovia, pe terasamentul înalt al Vistulei. A donat clădiri și o zonă vastă care ajunge până la râu, a îngrijit și temeliile materiale ale vieții mănăstirii, donând starosty cu treisprezece sate din Kamieńczyk pe râul Bug.
Louise Maria s-a simțit mai bine printre călugărițele franceze decât în palat. A amenajat un apartament modest în mănăstire, unde a ascultat retragerea și uneori doar a trăit. În testamentul ei, ea i-a cerut regelui și lui Seym să aibă grijă de mănăstire și să i se scoată inima și să fie lăsată surorilor Fecioarei Maria din Varșovia.
Istoria locurilor de vizitare a Varșoviei a fost plină de evenimente extraordinare. În timpul invaziei suedeze din 1655, călugărițele au trebuit să părăsească Varșovia, iar clădirile din lemn ale mănăstirii, prădate anterior de armata suedeză, au ars.
Cele noi (existente până astăzi) au fost construite din cărămidă. Datorită întemeierii familiei Sieniawski, a fost construită o nouă biserică, cu hramul Sf. Joseph. Frumusețea și locația sa unică din inima Varșoviei o fac una dintre cele mai importante din capitală până în prezent.
Ordinul a împărtășit soarta Varșoviei și a întregii patrii. În 1794 a sprijinit financiar Răscoala de la Kościuszko, așa că, după înfrângere, ca urmare a unei contribuții, rușii au dezbrăcat biserica de monstră și calici, luând chiar urna fondatorului. În 1807, în timpul campaniei napoleoniene, surorile au trebuit să părăsească din nou mănăstirea, care era destinată unui spital (spital de război).
În timpul partițiilor, vizitatorii din Varsovia au fost confiscate și li s-a interzis să accepte noi vocații. Abia în 1905 s-a schimbat decretul țarului și a fost literalmente în ultimul moment - comunitatea număra atunci doar șapte surori …
În timpul răscoalei de la Varșovia, sute de oameni și-au găsit adăpost în mănăstire. După căderea sa, piesele de spectacol, la fel ca toți locuitorii orașului, au trebuit să părăsească Varșovia. Dar la 17 ianuarie 1945 s-au întors la Krakowskie Przedmieście.
După război, mănăstirea nu a experimentat pacea dorită, cu atât mai mult cu cât rectorul bisericii Sf. Józefa a fost rău văzut de autoritățile comuniste, pr Jan Zieja, participant la războiul polon-bolșevic, la campania din septembrie și la capelanul rangurilor gri … Succesorul acestui om extraordinar a fost preotul, poetul, pr. Jan Twardowski.
Grădină
Chiar și în secolul al XVIII-lea, terenurile mănăstirii au ajuns la râul Vistula. Clădirile erau amplasate pe pantă. Exista o sală de adunări generale, noviciat, infirmerie (spital), refectoriu, bucătărie, cămară și așa-numitul o roată, adică o poartă pentru primirea corespondenței și a bunurilor. La primul etaj - un cămin cu 18 celule dotate cu paturi, mese și scaune. Mai presus de toate, există o mansardă mare pentru uscarea hainelor.
S-ar fi spus că surorile au călătorit spre râul îndepărtat în vagoane.
Astăzi ordinul rămâne o bucată de pământ ascunsă în spatele unui zid înalt de cărămidă. Orașul nu poate fi văzut de la ferestrele clădirilor mănăstirii. Puteți admira răsăritul soarelui peste râu, vârfurile copacilor pădurilor riverane Vistula și turnurile Bisericii St. Florian în Praga.
Comunitățile religioase își conduc întotdeauna propriile ferme. Grădina este, de asemenea, o sursă de fructe și legume pentru mănăstiri și flori pentru altare. Arată un pic ca o livadă în jurul unei curți poloneze din secolul al XIX-lea. Meri înalți, cireși minunați, pere și pruni cresc aici. Copacii sunt plantați în rânduri libere, intercalate cu tufe de coacăz, agriș și zmeură. În apropiere, există perche cu toate legumele și ierburile necesare în bucătărie. Plantele utile sunt însoțite de flori: lalele de primăvară, narcisi, apoi violete, margarete, crini, trandafiri, dalii și gălbenele. Doar în partea de sus a escarpei, lângă clădirile mănăstirii, între care au fost create mici curți pentru mers,sunt tăiați arbuști de pomi veșnic verzi și tisi și liliaci bătrâni. Între ele puteți vedea cărări curate și acoperite cu nisip.
În fiecare zi, ferma de plante este îngrijită de un grădinar suror cu doi ajutători (numiți anual de Maica Superioră). De mulți ani, același străin lucrează pentru munca asiduă (mănăstirea are un tractor mic cu motocultor) care lucrează întotdeauna în absența surorilor.
Sezonul recoltei este unic în grădină. Întreaga comunitate participă la ele. Conservațiile proprii depozitate în pivnițele de cărămidă boltite ale clădirilor din secolul al XVIII-lea servesc călugărițelor în lunile de iarnă.
Cărțile de vizită trăiesc foarte modest. Ferma este condusă într-un mod natural - fără pulverizare sau îngrășăminte artificiale. Asa numitul rotația culturilor - când una dintre plante încetează să mai nască, pur și simplu căutați un alt loc pentru ea în grădină.
Plantele din grădina mănăstirii sunt folosite și pentru contemplare. Ele sunt o sursă de mirare la lucrarea creației. Precum pr. Twardowski, surorile hrănesc un petic de paradis, lumea naturii în viață cu Dumnezeu. Ei iau bucurie și putere din ea pentru a o transmite mai departe, afară, prin rugăciune comună.
Există o mică notă în înregistrările mănăstirii din timpul ultimului război, când sute de varsoveni au primit cărți de vizită în timpul Răscoalei. Într-un fel, se referă la grădină: era imposibil să trăiești cu roșiile din grădina noastră (…). Din fericire, era o fântână în grădină, așa că am avut apă, a fost o mare binecuvântare. Acest puț există și astăzi.